7.焚祝文及月光纸：主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中，焚烧。 8.拜月 赞礼唱： “拜月”“拜-兴-拜-兴-平身” 。 。主祭及参祭者一起向月神行“再拜”之礼（即 拜两次） 9.从献 赞礼唱： “从献” 。主祭离开奠席，参祭者按照长幼之序依次到奠席前，跪，上香（拿三 支或一支） ，默默祈祷心中所愿，然后向月神行拜礼一次。直至所有女性参祭者拜完。 10.礼成 赞礼唱： “礼成” 。至此，中秋祭月仪式完成。 11.餕 由主祭持切刀，将月饼人口数均匀分切，每人一份。西瓜每人一瓣，水果自取。 12.饮宴 赏月撤掉祭桌，在月下布设中秋家宴，大家一起赏月、宴饮。
意义
中秋赏月、祭月是中秋活动的重要内容，当明月在东方冉冉升起，人们便设案于庭 院，祭拜月亮，供品以月饼为主，另加瓜果之类，特别是柚子是不可少的，祭品多具圆形， 是取团圆之意。祭毕，家人团坐，饮桂花酒，吃月饼，赏明月，讲述有关月亮的故事，比如 牛郎织女、吴刚伐树等等。 有些地方的青年男女，祭拜月亮之后，便乘着清亮的月光，成群结队到夜色悠美的 野外对歌，往往通宵达旦彻夜不歇，对歌后带着露水成双结对窃窃私语，有的从此结下百年 之好。 阿细族“跳月”阿细人过中秋的传统习惯是“跳月” 。中秋之夜，从各个村寨聚集 到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人 的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听到为之动情动容。 高山族“赏月”高山族同胞每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛 装，围坐在一起饮酒赏月，共享天伦之乐。 （二）中秋宴饮、游赏 这里需要强调的是， 我们提倡穿汉服举行中秋宴饮和游赏活动。 穿上汉民族的节日盛装， 中秋的感觉会截然不同。 现在人们觉得中秋没意思， 一个重要的原因就是与平时没有明显区 别。平时穿什么，中秋还是穿什么，节日需要的差异感和仪式性便无法满足，当人们在中秋 纷纷换上了真正的民族节日盛装，同样是宴饮，同样是游赏，节日会变得绚丽多彩、漪旎多 姿。 中秋游赏，可以在酒楼临风把盏、可以登山望月、可以泛舟水上，宴饮、欢聚、赏月、 赋诗、猜迷、歌舞、弄琴……关上电视、换上汉服、走出家门，处处皆有月光，今夜便是中 秋。当然，这也有赖于政府为广大民众提供更多更好的中秋文化娱乐场所。 （三）中秋定为“华服日” 除了汉民族， 我国还有一些少数民族也过中秋节。 几年前就有政协委员提议将中秋节定 为华服日，在这一天，56 个民族的人民都穿上本民族的节日盛装，欢度节日。我们非常赞 成这一提议，希望有关部门重视这一提案，把中秋节定为全国各族人民的华服日。 （四）举办中秋夜市与灯市 政府为广大城乡，尤其是中小城镇，举办具有地方特色的中秋夜市和灯市。售卖各种中 秋节日用品，丰富人们的中秋生活。我们期待看到，人们在中秋之夜，举家身着民族节日盛 装，逛夜市、逛灯市。 中秋彩灯还可以自制，象具有地方特色的柚子灯等灯饰，父母为家中的孩子做，都是富 有趣味的节日活动。 （五）复兴各地的特色中秋娱俗 这主要要靠各地政府，真正认真地传承民族文化遗产，为民众发掘、保存好丰富多彩的 中秋特色娱俗，创造条件，让民众能够广泛参与烧斗香、树中秋、烧塔、放天灯、走月亮、 舞火龙等中秋的特色风俗活动， 保护和传承好中秋节这一美好的民族文化遗产。 这是比中秋 “申遗”更重要的事。
江阴汉服文化协会——延陵汉魂中秋活动方案范文
7.焚祝文及月光纸：主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中，焚烧。 8.拜月 赞礼唱： “拜月”“拜-兴-拜-兴-平身” 。 。主祭及参祭者一起向月神行“再拜”之礼（即 拜两次） 9.从献 赞礼唱： “从献” 。主祭离开奠席，参祭者按照长幼之序依次到奠席前，跪，上香（拿三 支或一支） ，默默祈祷心中所愿，然后向月神行拜礼一次。直至所有女性参祭者拜完。 10.礼成 赞礼唱： “礼成” 。至此，中秋祭月仪式完成。 11.餕 由主祭持切刀，将月饼人口数均匀分切，每人一份。西瓜每人一瓣，水果自取。 12.饮宴 赏月撤掉祭桌，在月下布设中秋家宴，大家一起赏月、宴饮。
意义
中秋赏月、祭月是中秋活动的重要内容，当明月在东方冉冉升起，人们便设案于庭 院，祭拜月亮，供品以月饼为主，另加瓜果之类，特别是柚子是不可少的，祭品多具圆形， 是取团圆之意。祭毕，家人团坐，饮桂花酒，吃月饼，赏明月，讲述有关月亮的故事，比如 牛郎织女、吴刚伐树等等。 有些地方的青年男女，祭拜月亮之后，便乘着清亮的月光，成群结队到夜色悠美的 野外对歌，往往通宵达旦彻夜不歇，对歌后带着露水成双结对窃窃私语，有的从此结下百年 之好。 阿细族“跳月”阿细人过中秋的传统习惯是“跳月” 。中秋之夜，从各个村寨聚集 到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人 的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听到为之动情动容。 高山族“赏月”高山族同胞每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛 装，围坐在一起饮酒赏月，共享天伦之乐。 （二）中秋宴饮、游赏 这里需要强调的是， 我们提倡穿汉服举行中秋宴饮和游赏活动。 穿上汉民族的节日盛装， 中秋的感觉会截然不同。 现在人们觉得中秋没意思， 一个重要的原因就是与平时没有明显区 别。平时穿什么，中秋还是穿什么，节日需要的差异感和仪式性便无法满足，当人们在中秋 纷纷换上了真正的民族节日盛装，同样是宴饮，同样是游赏，节日会变得绚丽多彩、漪旎多 姿。 中秋游赏，可以在酒楼临风把盏、可以登山望月、可以泛舟水上，宴饮、欢聚、赏月、 赋诗、猜迷、歌舞、弄琴……关上电视、换上汉服、走出家门，处处皆有月光，今夜便是中 秋。当然，这也有赖于政府为广大民众提供更多更好的中秋文化娱乐场所。 （三）中秋定为“华服日” 除了汉民族， 我国还有一些少数民族也过中秋节。 几年前就有政协委员提议将中秋节定 为华服日，在这一天，56 个民族的人民都穿上本民族的节日盛装，欢度节日。我们非常赞 成这一提议，希望有关部门重视这一提案，把中秋节定为全国各族人民的华服日。 （四）举办中秋夜市与灯市 政府为广大城乡，尤其是中小城镇，举办具有地方特色的中秋夜市和灯市。售卖各种中 秋节日用品，丰富人们的中秋生活。我们期待看到，人们在中秋之夜，举家身着民族节日盛 装，逛夜市、逛灯市。 中秋彩灯还可以自制，象具有地方特色的柚子灯等灯饰，父母为家中的孩子做，都是富 有趣味的节日活动。 （五）复兴各地的特色中秋娱俗 这主要要靠各地政府，真正认真地传承民族文化遗产，为民众发掘、保存好丰富多彩的 中秋特色娱俗，创造条件，让民众能够广泛参与烧斗香、树中秋、烧塔、放天灯、走月亮、 舞火龙等中秋的特色风俗活动， 保护和传承好中秋节这一美好的民族文化遗产。 这是比中秋 “申遗”更重要的事。